陈衍：谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间

 三坊七巷生活的群体主要是士大夫阶层，坊巷和南后街具有浓烈的书香文化气息。陈衍的名句--“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”说明了三坊七巷生活环境，特别是文化环境，是知识分子和官僚阶层理想栖息地。

 “五柳孤松客”陈衍

 古老的坊巷格局是我国坊巷建筑的活化石，民宅灰墙青瓦古朴大方，墙体作流线型，翘角伸出宅外为马鞍墙。独家宅院多为多落多进，每进有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井，往往缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。这是读书做学问的好地方，在熙熙攘攘的闹市中有这一个个僻静场所，可以冷静思索外面大千世界的众生相，所以，能够出落一茬茬高知商的英才，多有不同建树于社稷，文人墨客尤其多。

 陈衍故居在文儒坊大光里，1917年陈衍告老还乡在故居“匹院”新盖小楼，藏书楼 花光阁，悬郑孝胥“花光阁”匾。林纾从北京寄诗来贺，陈衍和了一首《畏庐寄诗题匹园新楼次韵》：“敢云隐几日看山”只拟千忙博一闲。联扁分书已坡谷，画图传本待荆关。谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。遁例吾家悬榻在，何妨上塚过家还。”其中“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”两句诗，使三坊七巷名扬天下。它道出了三坊七巷的主要文化内涵。五柳孤松客，是指陶渊明，因他宅有五柳树，因此自号，陈衍 在此处是自比陶渊明。陈衍自幼随父读书，23岁治文字学，著《说文举例》7卷。1882年，他26岁中举人，可这之后满腹诗华的他也遭受了和严复一样的命运，从28岁开始直到47岁，数度进京赶考都不得中。陈衍曾入台湾巡抚刘铭传幕府，任陈季同等所办的《求是报》主笔，1898年张之洞邀请他到武昌，办理一切新政笔墨，并任《官报》局总编纂。后陈衍又筹办《商务报》，1907年陈衍到北京任学部主事，并兼京师大学堂文科教习。陈衍与郑孝胥同为清代同治、光绪间“同光体”闽派领袖。他一生翻译西方经济著作十余部，多为政治活动服务。袁世凯策划称帝，他同来得一道被列入“筹安会”名单，而且位列“硕学通儒”之首，可见他当时在学界影响巨大。但他愤然要求众议院撤销他的名字，卷起铺盖重新回到三坊七巷，同样爱筹安会之累的严复，晚年也在三坊七巷寓居。陈衍离开政坛回乡隐居后，受福建督军李厚基之聘，于1916年起负责编纂《福建通志》，这是省志中最为完备的一部。