近日,“老福州”郑先生向记者报料,清末民国初,地契上标注南后街的店面,人们更喜欢使用“朝宗铺”“泔液铺”“文儒铺”等名称。相比之下,“铺”比“街”吃香。为什么福州旧地名多叫“铺”呢?文史专家告诉记者,这与商业发展有一定的关系,它反映了福州城市的变迁史。
旧时地契上
铺名通行
郑先生告诉记者:“清末民国初,郎官巷口到吉庇路口这段称‘南后街’,郎官巷口以北称‘杨桥头’。清朝时,黄巷口北段的南后街叫‘朝宗铺’,黄巷口南段的南后街叫‘文儒铺’‘泔液铺’。台江茶亭街一带也是这样,有洗马铺、祖庙铺、吉祥铺。有了门牌后,这条街统称‘茶亭街’。古时候街上是没有门牌的。”
几年前,郑先生从朋友处如获至宝地拿到一份民国初期的《福州城台地图》,并将其放大画下。研究地图时,老郑发现南门兜以外很多地名都叫“铺”。后来,他在南后街名人董执谊家看到了一块“朝宗铺”的地名碑。又从三坊七巷朋友家了解到,他们的厝(即“房”)契上写有“朝宗铺”“文儒铺”“泔液铺”。
在郑先生处,记者看到了那张复制的《福州城台地图》。该图由福建陆军测量局手工绘制,没标绘图时间。图上显示南门兜古城墙尚在。据史料记载,南门兜古城墙是1928年修建环城公路时拆除的。可见该军事地图绘于1928年前的民国初期。
该图显示八一七中路这段路名,自北往南依次是:南门兜、斗中街、洗马铺、祖庙铺、茶亭巷、巷口铺、吉祥铺、洋头口、铺前顶、文山铺、横街、夏街铺、安民铺、中亭街、万寿桥。
这张地图还显示:南后街的北段是“杨桥头”(从郎官巷以北通到总督后。总督后即今省府路),接着是“南后街”(从郎官巷到吉庇路口),再往下是澳门桥下(今澳门路)。
早在道光年间,清末民国初林枫写的《榕城考古略》记载:“郡西南隅,自杨桥直南至鸭门桥(记者注:后叫澳门桥),皆曰南后街。”可见,从清末到民国初,南后街就已叫这个名字。
但有趣的是,在郑先生发现的三坊七巷的几张房契上,又显示这条街叫“南后街”前、或同时、或之后,还存在着这铺、那铺的叫法。
清代《闽都别记》的刊刻者董执宜,其故居在南后街西侧158号、161号。在董家后院地上,铺着一块楷体竖刻“朝宗铺”的过路石。其后人董骏告诉记者:“这块石碑是民国时(注:1932年)南后街拓宽,喜欢收藏文物的董执宜从家附近的墙上取回,铺在地上的。‘朝宗铺’是董执宜家那段地名。以前‘朝宗铺’是南后街最繁华地带,这里有聚成堂等20多家书店。董家地契上有写到‘朝宗铺’。
在郑先生提供的文儒坊罗家收藏的乾隆35年12月的“立典契”上,提到了“泔液铺”和“文儒铺”。
文史专家:
这反映历史变迁
为什么福州很多旧地名叫“铺”?“铺”究竟是什么意思?“朝宗铺”的“朝宗”又是什么意思?记者请教了文史专家。
省文史馆馆长卢美松解释说,“铺”本来是古代驿站,福州话叫“一铺路”。就是官道上的驿站,10里设一铺,供人歇脚、饮马。《福州城台地图》上地名变化反映城市街道变迁过程。《地图》上的铺,是指以商店为主的街,店面很多,与10里一铺无关。街是已开发的,成为街市。铺原始一点,窄一点,有店面。
民国24年南后街地契还叫朝宗铺,是延用旧名。台江商铺街区还在,所以还叫“铺”,还未形成一条街,还按段称铺。街市和铺,地名的变化,反映了历史的变迁。朝宗的名称是“万派朝宗东海”的意思。根据董应举《会城水法》。洪山桥下来的水与北部门进来的水,在三坊七巷汇合,叫会潮里。双抛桥又叫合潮桥。“朝宗”说明两潮相会在那里。
对于铺的由来?市政府文化顾问、市博物馆名誉馆长黄启权说,一般跟店铺有关。不单是城里,乡下也有铺。民国初,马尾亭江也有这么叫。铺、里都是中国城乡地名。铺,指一般街巷里面的一段,名称常会变。坊巷、街用法比较固定。
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