三坊七巷人与近代报界的不解之缘

经过鸦片战争以来列强的重创，大清王朝这只巨轮在风雨飘渺中步履蹒跚。从洋务运动到戊戌变法，经历政治变革的屡屡失败后，新闻界也发生一场大风暴，一些爱国志士利用舆论传媒宣传变革思想，把政治变革意识逐渐传播到了民众之中。

清政府在维新变法时期颁布了 “允许自由设立报馆、学会”的诏令，有了这样一片蓝天，中国新闻事业在清末民初有了一个短暂的春天。据统计，到1916年底，全国报纸已达289种。维新派、保皇派、激进派纷纷通过报纸杂志表达自己的爱国热忱，启迪民智、伸张民意，引进西方的先进科学知识，企图从思想上变革国人的愚昧无知，图强自立。得全国风气之先的福州三坊七巷众多名人便与新闻界这股劲风有着紧密的联系，《国闻报》、《大公报》、《晨报》等多家报刊杂志的诞生都离不开严复、林长民、刘崇伟、林白水等坊巷名人的努力。

《国闻报》——下闻国事，上通国情

　  1897年10月，严复与夏曾佑、王修植、杭辛斋等在天津创办《国闻报》。该报是维新变法舆论宣传主要阵地，刊登国内外时事要闻，译载重要政论及名著。严复执笔的创刊词《国闻报缘起》中这样写道：“阅兹报者，观于一国之事，则足以通上下之情；观于各国之事，则足以通中外之情。”严复亲自操刀撰写手笔，其翻译的赫胥黎《天演论》、《群学肄言》都在该报连载，在当时中国思想文化界引起强烈震撼，

    《国闻报》对维新运动和变法新政一直给予充分报道，到“百日维新”失败，《国闻报》共发表了42篇社论支持维新，其中大部分由严复主笔。1898年5月，《国闻报》率先报道了《保国会章程》，支持实行君主立宪。“戊戌变法”失败后，迫于清廷的威势，言语犀利的社论不再出现，改为纯以新闻为主，1898年12月被迫停刊，虽然1900年一度复刊，不过仍难以摆脱被彻底查封的命运。

《大公报》——忘己为大，无私为公

    戊戌变法失败也意味着《国闻报》也失去发声的功能，但这并没有摧毁报人对于办报世界的热忱。1902年6月，保皇派人士英敛之在天津法租界创立了《大公报》，取“忘己之为大，无私之为公”之意，并希望能够“开风气，牗民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明。” 大公报在政治上主张君主立宪，变法维新，以敢论朝事、抨击时政著称，很快名闻国内﹐一跃成为全国最著名的报纸和舆论界的代表之一。

    值得一提的是，时任京师大学堂译书局总办的严复也是这家报社的股东之一，当时的报头“大公报”三字还是出自严复手笔。原来，1900年义和团起义，严复为避祸南下上海，转年重返天津时，水师学堂已被入侵的八国联军破坏殆尽。严复痛感国事日非，在主持开平矿务局工作的同时，不遗余力地传播西学新知，与天津文化名人多有往来，机缘巧合下与英敛之成为好友，过从密切，遂支持他创办《大公报》，并为报纸题写了报头“大公报”三字。

《晨报》——晨钟不辍,警言不止

     梁启超、林长民这对儿女亲家不仅在后辈姻缘上默契相投，在办报事业上也是志同道合。北京《晨报》就是在两人的共同努力下诞生的。《晨报》是在《晨钟报》被查禁的情况下重新整装出发的，其在当时的社会影响也极大，鲁迅、徐志摩等名流都曾为其主笔。

    1918年第一次世界大战结束，外交总长陆徵祥奉派出席巴黎和会。当时的总统徐世昌为此特设外交委员会，特聘林长民为委员会委员兼事务主任。巴黎和会决定山东权利将不直接交还中国，而暂由英、法、美、意、日五国共管，英、法、意三国与日本订约，承诺将不反对日本继承德国在山东权益的要求。林长民5月2日在《晨报》上发表了一篇题为《外交警报敬告国民》社论揭发这些内幕，文章最后慷慨激昂的一句：“国亡无日，愿合我四万万众誓死图之！”吹响了启迪民智、唤起爱国意识的号角。

    林长民的这篇《外交警报敬告国人》后来被认为是“放了一把野火”，点燃了五四的游行，林长民也由此被称为是五四运动的导火索。《晨报》通过宣扬民主与科学思想，传播社会主义新思潮，开启民智、表达民意，为五四运动的进行提供鲜活的思想助力。

林白水——报界先驱,无畏人生

    说到三坊七巷的报人，就不得不提林白水这位无畏的报界先驱。林白水曾经是林长民家中私塾老师。1901年时任杭州求是书院总教席的林白水主编《杭州白话报》。第二年春，林白水返闽与黄翼云、黄展云兄弟等在文儒坊36号卢家祠创办福州蒙学堂，秘密组织“励志社”，宣传变革思想，黄花岗七十二烈士“福建十杰”中的陈可钧、林尹民、方声洞、陈更新、陈与燊等革命青年都是从蒙学堂毕业的。

    1916年，林白水独自创办的《中国白话报》，鼓吹革命，宣传爱国主义思想。留日归来后以译著和给《民主报》、《时报》等撰写评论文章为生。1916年8月起，先后在北京创办《公言报》、《新社会日报》（后改称《社会日报》），在上海创办《平和日刊》，自任社长兼总编辑，撰文抨击时政。在新闻生涯中，他屡遭迫害，几度入狱，却始终无所畏惧、勇往直前。林白水秉持“新闻记者应该说人话，不说鬼话；应该说真话，不说假话”，他也用自己的一生践行这一信念。1926年，林白水在《社会日报》发表《官僚之运气》，揭露当局丑行，被奉系军阀张宗昌所杀害。

    在民国纷乱的政治背景下，报界成为了传播西方科学、宣扬革命思想的舆论阵地，报界学人抨击鞭挞清廷统治的无能软弱，口诛笔伐投机军阀的贪婪残暴，引进西方先进的民主科学，宣传变革图存的革命思想，启迪民智，声张民意，为政治变革提供源源不断的舆论助力。在这种背景下，三坊七巷的报界学人将自己满腔的报国热情化为文字，凝结为一篇篇敢言敢论的社论报道，使革命思想得以如星星之火般在中国大地上燎原不息。